Sachsensyndromet –Hva har gjort delstaten i øst til Tysklands høyrepopulistiske sentrum?

Denne artikkelen sto på trykk i Klassekampen lørdag 29. oktober.

Knappe to timer tar togturen fra Berlin til Dresden, den regionale hovedstaden i bundeslandet Sachsen. Bakenfor åkrene dukker det stadig opp gamle småslott på åskantene som minnesmerker over fristatens mektige fortid. Elbflorenz ble Dresden en gang kalt, på grunn av elva Elbe og de store kunstskattene og praktbyggene som fikk byen til å minne om Firenze. Så kom andre verdenskrig med brannbombingen 13. februar 1945 som la byen i aske og førtién år med DDR. Nå har Sachsen blitt Tysklands høyrepopulistiske høyborg med den fremmedfiendtlige organisasjonen PEGIDA (Patriotiske Europeere mot Islamiseringen av Aftenlandene) i Dresden som spydspiss.
Det vakte reaksjoner i hele Tyskland da en politimann ønsket PEGIDA-bevegelsen ”en suksessrik dag” før demonstrasjonen deres på den tyske nasjonaldagen 3. oktober, og at Angela Merkel og president Joachim Gauck ble møtt med utbuing da de skulle inn på den økumeniske gudstjenesten i gjenoppbygde Frauenkirche samme dag.

pegida-dresden
Pegida-demonstrasjon i Dresden. Foto: Jens Schlueter/Getty Images

Men enda mer vantro forårsaket det saksiske politiets håndtering av den syriske terroristen Jabr Albakr nå i oktober. Ført klarte Albakr å flykte fra politiet da de aksjonerte mot leiligheten hans. I stedet var det tre syrere som til slutt avslørte ham og fikk ham overlevert til politiet. Dette var pinlig nok, men i fengselet klarte Albakr å begå selvmord. Politiet trodde nemlig ikke at det var sannsynlig at selvmordsbomberen ville ta sitt eget liv. Og dermed mistet man også et svært verdifullt vitne i kampen mot terrorismen. Fra saksisk justis- og politihold er det lite selvkritikk å spore, noe som provoserer andre tyskere om mulig enda mer. I løpet av året har en rekke flyktningmottak blitt angrepet, størst oppstand vekket hendelsene i Clausnitz i februar. En mobb på hundre mennesker klarte å blokkere en buss med flyktninger på vei til mottaket. Etter hendelsen mente Chemnitz’ politimester at flyktningene også måtte ta sin del av skylden siden de hadde provosert de fremmøtte innvandringsmotstanderne.

Stephan Lohse i Dresdner Neue Nachrichten peker på en rekke årsaker når jeg spør ham. «Det hersker en spesiell mentalitet her, man er skeptisk til folk utenfra og til forandringer generelt på en sterkere måte enn andre steder i Tyskland.»
Dresden-områdetsisolasjon har også røtter i DDR-tiden. Den gang ble regionen satirisk kalt for Tal der Ahnungslosen (De intetanendes dal). I motsetning til i resten av DDR var det nemlig umulig å få inn vest-tysk radio eller fjernsyn her, befolkningen var derfor hensatt til DDRs sensurerte nyheter.

pegida-dresden-merkel-uniform-plakat

Lohse fremhever også den sterke konservative tradisjonen i området og at folk ikke har noen automatisk berøringsangst for høyrepopulister. «Ikke alle som går i PEGIDAs deminstrasjonstog er nazister, men de syns ikke det gjør noe å gå side om side med nynazister og hooligans. Noe slikt har jeg aldri opplevd i andre byer.» Dresden er også den eneste byen hvor motdemonstrasjonene aldri har vært større enn PEGIDAs, og politikerne har reagert unnfallende på bevegelsens oppblomstring.
På de to dagene jeg var i Dresden så jeg ikke en enste dame med hijab, byen er påtakelig hvit. Jeg så et «No PEGIDA» -klistremerke på en restaurantdør, men dessverre også bare på denne ene. Samtidig ble jeg påtagelig ofte åpnet døra for, den konservative kulturen har også sine gammeldags høflige sider.
Et lyspunkt er PEGIDA-demonstrasjonenes minskende popularitet det siste året. De har gått fra åtte til ti tusen demonstranter til å nå ha stabilisert seg på rundt to- tre tusen. Denne mandagen var det heller ingen demonstrasjon, antagelig fordi de hadde feiret et stort toårs-jubileum to søndager tidligere. En mer uoffisiell forklaring på at demonstrasjonene blir sjeldnere ligger hos lederen, Lutz Bachmann. Han har nemlig flyttet til Tenerife. Og da blir det litt upraktisk å fly helt til Dresden en gang i uka for å få kringkastet budskapet sitt om at utlendinger må holde seg unna Tyskland.

Utpresserne i Berlin

–Nordmannen Einar Skjerven tjener millioner i Berlin, på berlinernes bekostning

Saken sto i Klassekampen lørdag 3. september. Saken den referer til fra Dagens Næringsliv sto i deres lørdagsmagsin 27. august.

Forrige lørdag trykket Dagens Næringsliv et portrettintervju med investoren Einar Skjerven fra Skjerven Group. «Han og medinvestorene har tjent rundt en halv milliard i den tyske hovedstaden,» kunne avisen melde på kjent glad-kapitalistisk vis. Det er jo flott for nordmannen Skjerven, men mens han og investorkollegene skummer fløten av Berlins boligmarked, sliter vanlige berlinere nå stort med å finne et sted å bo.

looGG1WKr_EvFwI1lXwaXwHfWWSnJeS1M8hn3GgoZaDQ.jpeg
Einar Skjerven liker Berlin godt, og kjøper det han liker ekstra godt. Her den kjente leiegården på Strausberger Platz i Friedrichshain. 

Berlin, 2006. Einar Skjerven flytter ned til Berlin for å se om boligmarkedet er så lovende som det blir hevdet. Det er det. Han kjøper opp godt vedlikeholdte bygårder i gode strøk og hever leiene så mye han kan. Og tidshorisonten er kun fem til ti år. Sånt blir det fortjeneste av, særlig når 84% av Berlins befolkning bor til leie. I motsetning til i Norge kan man i Tyskland nemlig ikke trekke fra boligrentene på skatten, og bankene krever minst 20% av boligens kjøpesum i sikkerhet, noe som er enda vanskeligere å bla opp når også foreldrene dine bor til leie. Så når Skjerven forteller DN at han har vært så snill å tilby leietagerne å kjøpe leilighetene de bor i, er det i realiteten et tilbud få av dem kunne takke ja til.
På disse siste ti årene har prisene på selveiereiendom mer enn doblet seg, og leieprisene har steget med nesten 50% siden 2009. Men i tidligere fattige bydeler, som nå har blitt gentrifisert, slik som Nord-Neukölln, er stigningen nesten 100%. Her er det altså mye å tjene for bygårdseiere som spekulerer i å få gamle leietakere ut, og nye inn, til splitternye priser.

wir-bleiben-alle-unknown-artist.jpg
“Wir bleiben alle” (Alle blir) har blitt et motto for protestbevegelsene mot utkastelser og stigende leiepriser. Her i Mitte tapte leietakerne kampen i 2011.

Berlins lave levekostnader har vært en klar årsak til at byen ble så kulturelt viktig, ja, en av ”verdens mest spennende byer” som Skjerven skriver på hjemmesiden sin. På tidlig 00-tall falt prisene til et nytt bunnivå og svært mye sto tomt. Der jeg bor fortalte en bartender meg at han den gang flytta flere ganger i året ­– rundt i samme gate. Det kom alltid opp noe bedre og billigere. Nå er den baren stengt og omgjort til en leilighet.
Mens man for ti år siden kunne hoppe fra bolig til bolig klorer nå berlinerne seg fast der de er. Blir man nødt til å flytte må man regne med å bruke rundt et år på å finne noe nytt. En venn av meg har allerede lett i et år nå, uten hell. Han er en femtiårig, single bar- og restuarantinnehaver som har bodd tjue år i samme leilighet uten betalingsproblemer. Men det hjelper ikke. Han er selvstendig næringsdrivende, da skygger utleierne unna, de kan jo velge og vrake i potensielle leietagere.
Berlin er kanskje ikke opprinnelig bygget på rock n’roll, men de som bygget opp Berlin etter murens fall, slik at den ble Europas mest interessante kulturby: kunstnerne, musikerne og utelivsentrepenørene, er de som nå presses ut, sammen med de fattige og arbeidsløse, naturlig vis. Hadde verden vært rettferdig burde de fått prosenter av fortjenesten til Skjerven & co, for de har gjort hele jobben. De omdannet den haltende og fortumlede byen til et kulturelt kraftverk, til en by folk som Skjerven plutselig ville sette sine føtter i. Og hva har Skjerven gjort? Han har økt leien deres.

Heldigvis har Berlins politikere skjønt at byen nå fungerer som fluepapir for kapitalister som Skjerven. I fjor vedtok senatet derfor loven om Mietpreisbremse (leieprisbremse) den forsøker å stagge de galopperende utleieprisene. Men loven er ikke så effektiv som ønsket. Ved inngåelse av nye leiekontrakter sier den at leia kun kan være 10% over gjennomsnittet i området, men brytes dette får det ingen direkte følger. Dermed har den begrenset effekt så lenge berlinere på boligjakt heller takker ja til en ulovlig høy leie enn å campe under en av Berlins mange broer.
Skjervens forretningsmodell er altså smått genial, det skal han ha, derfor har han også fått mye oppmerksomhet i Tyskland. Men det er jo litt synd, eller kanskje bare veldig passende, at den mektigste nordmannen i Berlin har opparbeidet seg en formue ved å pumpe ut fortjeneste av noe han ikke har bygget opp selv.

Valgkamp på bortebane

Kommentar i Klassekampen fra 13. august.
–Kuppforsøket i Tyrkia har også kuppet den tyske debatten

Da statskuppet i Tyrkia skjedde natt til 15. juli tok det ikke lang tid før hendelsen ble det store samtaletemaet i Neukölln, en av bydelene i Berlin med høyest andel tyrkere. Det ble snakket og diskutert i barer, kiosker og tehus, men det var nok kun i kioskene at tyskere og tyrkere eventuelt utvekslet meninger. For selv om folk lever side om side med hverandre i Neukölln betyr det ikke at man nødvendigvis snakker så mye med hverandre. På vei hjem fra baren gikk jeg forbi flere tyrkiske kafeer, der sitter tyrkiske menn og drikker te, spiller kort og ser på fotball. Men denne kvelden var tv-ene skrudd over på tyrkiske nyhetskanaler. Jeg fikk lyst til å gå inn og spørre hva de tenkte om det pågående kuppet, men tok meg i det, selv uten alkohol i blodet ville det vært å bryte en uskreven regel. De tyrkiske herreklubbene er bare for medlemmer og ikke noe sted en ukjent kvinne valser inn.

3ime2604.jpg
Erdogans makt strekker seg også langt inn i Tyskland. Foto: Ntv.de

Dagen etter bydde derimot sjansen seg, i det jeg satt i en taxi. Som så mange andre vesteuropeere i Berlin er det først og fremst de tyrkiske drosjesjåførene jeg snakker lenger med. Denne drosjesjåføren var, som så mange tyrkere i Tyskland, stor fan av president Erdogan. Da jeg påpekte at jeg syntes det var skremmende at så mange journalister ble kneblet, viste han svært liten forståelse for problemet. ”Drittsekk!”, sa han, og pausen ble akkurat så lang at jeg følte det var myntet på meg, før han fortsatte ”hvis noen kaller deg det uten grunn har du rett til å forsvare deg.” Jeg prøvde å påpeke at noen kanskje kunne ha en god grunn til å kalle meg, eller Erdogan, drittsekk, men det var uansett klart at vi aldri kom til å enes om pressefrihetens udiskutable verdi.

Disse motsetningene i holdninger mellom mange tyskere med tyrkiske røtter og den tyske befolkningen generelt har blitt umulig å ignorere etter kuppet. Søndag for to uker siden demonstrerte nesten 40 000 i Köln til støtte for Erdogan. En av kampsakene var gjeninnføringen av dødsstraff i Tyrkia. Samtidig skapte demonstrasjonen nok en gang problemer i de tysk-tyrkiske forbindelser. Erdogan ville selv tale i Köln, via liveoverføring, noe det tyske rettssystemet nektet ham. Dermed hevdet Erdogan at Tyskland støttet terrorister, siden kurdiske PKK-ledere hadde fått overføre en tale i Köln tidligere.

pro-erdogan-demo-100~_v-gseagaleriexl.jpg
Fra demonstrasjonen i Köln. Foto: wdr.de

Tyskerne provoseres stadig mer over at Erdogan bedriver så heftig opinions- og valgkamp i et annet land. Presidenten pisker opp stemningen blant tyrkerne i Tyskland og kritiserer mer enn gjerne tyske politikere. I 2014 sa han på et Tysklandsbesøk at han ikke ville se De Grønnes politiker Cem Özdemir i ”sitt land” igjen, etter at sistnevnte kritiserte ham for å drive valgkamp i Tyskland. Situasjonen ble ikke bedre da det tyske parlamentet anerkjente drapet på armenerne som et folkemord i fjor. Erdogans kritikk var da igjen heftig og som følge av dette har Özdemir, og andre tyske politikere med tyrkiske røtter, mottatt en rekke drapstrusler og får nå politibeskyttelse.
Ser man på tallene er Erdogans tysklandsfokus forståelig nok. 1,4 millioner tyrkere i Tyskland kunne i 2015 stemme ved det tyrkiske parlamentsvalget. Av dem valgte 59,7% Erdogans parti AKP, det er over ti prosent mer enn det de fikk i Tyrkia. Tyskland tillater myndige, som oppfyller visse kriterier, å ha to pass. Dermed kan rundt 530 000 tysk-tyrkere gå til urnene i begge land. Etter kuppforsøket har debatten om denne dobbeltpassregelen blusset opp igjen. Spiegels kommentator Jakob Augstein mener at ordningen fører til dårligere integrering, og CDU vil nå avskaffe dobbeltpassene. Når Erdogan-supportere i Tyskland banker opp tyrkiske meningsmotstandere, og sprer flyveblader om at man ikke skal handle inn i butikker de antar (ofte feilaktig) drives av Gülen-sympatisører, vitner det i hvert fall ikke om god demokratiforståelse. Men for president Erdogan har denne polariserende taktikken så langt vist seg å være en suksess, også på bortebane.

I april skrev jeg også om Erdogan og Tyskland, dengang var det Erdogans manglende selvironi og humor som var mest i fokus:
https://berlinerliv.wordpress.com/2016/04/15/boehmermann-nar-virkeligheten-overgar-satiren/

Jublet jeg virkelig alene?

Jublet jeg virkelig alene?
En 91-åring skaper debatt i Tyskland med sin dønn ærlige bok om Nazi-tiden.

Sto på trykk i Klassekampen 28. mai 2016

 

sternheim-peters-100~_v-gseagaleriexl
Eva Sternheim-Peters i sitt hjem i Berlin.

Hvordan kunne Hitler få, og ikke minst beholde, den enorme støtten han hadde blant tyskerne, og det helt til det uunngåelige nederlaget? Slike spørsmål forsøker Knausgård å svare på i Min kamp 6, noe som nylig vekket ny debatt i Norge da historiker Sten Helland kritiserte hans svarforsøk. I Tyskland er disse spørsmålene evigaktuelle og nylig utkom det en bok som kunne gi tyskkyndige lesere helt reelle svar.

Psykologen Eva Sternheim-Peters ble født i 1925 i Paderborn i et borgerlig og katolsk hjem. Ved Hitlers maktovertakelse var hun syv år, da amerikanske tanks rullet inn i hjembyen var hun akkurat blitt tjue. Hun hadde mistet sine to brødre i krigen, men overbevisningen om nasjonalsosialismens fortreffelighet holdt hun fast ved. I den nesten 800 sider lange boka forsøker Sternheim-Peters å forklare hvorfor, og det helt uten forskjønnende grep eller bortforklaringer. Boka ble en stor suksess da den ble gjenutgitt i vinter, etter at restopplaget hadde ligget i dvale under forfatterens seng siden 80-tallet. Habe ich denn allein gejubelt? (Jublet jeg alene?) er tittelen og spørsmålet får et rungende nei til svar gjennom hele boka, for Sternheim-Peters analyse er klar: Svært mange tyskere støttet Hitler ikke bare fordi de fikk det bedre, men også fordi de virkelig trodde på nasjonalsosialismen.
Selv tok hun på seg sin første uniform da hun meldte seg inn i Jungmädelbund som tiåring. I den nazistiske ungdomsorganisasjonen ble hun etter hvert leder, hun organiserte innsamlinger til fronten og forkynnet den nasjonalsosialistiske lære ved hjelp av sanger og folkedanser.

frAAhliches_beisammensein_mit_den_jungmAAdeln_1941_e_rechts_in_uniform_20160118_1065632503
Sternheim-Peters i uniform som leder for en Jungmädelbund-gruppe. (Nummer to fra høyre.)

I tillegg var hun en ivrig leser og kinogjenger. Sangtekster, film- og bokomtaler har derfor en sentral plass i boka og viser både direkte og indirekte hvor godt den nazistiske propagandaen fungerte. Sternheim-Peters ble flasket opp på nasjonalismen og trodde blindt på ideen om ett land, et folk. Derfor var det helt innlysende for henne at jødene burde få seg sitt eget land og dyrke sin egen kultur, snarere enn å ”blande seg inn i” den tyske. Denne antisemittismen var utbredt lenge før Hitlers maktovertakelse, påpeker forfatteren, det ble ikke en gang kalt antisemittisme, det handlet om å finne et svar på ”jødespørsmålet”. Den katolske kirken videreførte ideene om jødene som Jesu morder og i småbyer som Paderborn var det en gjengs oppfattelse at jødene var ”annerledes”.

Den uuttalte og latente antisemittismen gjorde det enkelt for nazistene å innføre hardere og hardere sanksjoner uten at noen reagerte.

Da den unge Eva så en jøde med jødestjerne i Paderborn i 1943 ble hun oppriktig overrasket, hun trodde nemlig at alle jøder hadde utvandret. I løpet av boka forsvarer aldri forfatteren seg selv, selv om det jo kan innvendes at en som var sju år da Hitler kom til makten ikke var rustet til å tenke kritisk til diktaturet. Men hva med foreldrene hennes? Sternheim-Peters mener angsten for sult og fattigdom som i første verdenskrig var en sterk årsak til at folket forble Hitler tro hele krigen. At tyske soldater massehenrettet jøder og andre grupper var også en helt umulig tanke for den gjengse tysker. SA-styrkenes herjinger hadde vekket stor avsky blant tyskerne, at Hitler kvittet seg med hele bunten var derfor en mørk genistrek, svært få trodde SS eller Wehrmacht var kapable til å gjøre noe lignende.

7116v0-orig

Til tross for Sternheim-Peters ærlige beretning er det tydelig at temaet fortsatt er vanskelig for forfatteren. Hun skriver konsekvent om seg selv i tredje-person, som om det var i et annet liv. Og på mange måter var det også det, mot slutten av krigen ble Peters-familiens hus bombet og alle eiendeler gikk tapt.

At 2. verdenskrig blir viet mye oppmerksomhet i Tyskland nå henger sammen med at de siste tidsvitnene snart blir borte, samtidig som nazismen alltid er en del av den tyske offentlige samtalen. En annen bok som nylig fikk gode kritikker er historiker Thomas Webers bok Wie Hitler zum Nazi wurde (Hvordan Hitler ble nazist). Boken har satt seg fore å svare på akkurat det, og den gjør det visstnok overbevisende.

Neste vår kommer Min Kamp 6 ut på tysk, jeg ser frem til debatten som garantert vil følge. For hvis det er noen som har kompetanse til å bedømme hvor godt Knausgårds essay virkelig er, så er det tyskerne.

Når virkeligheten overgår satiren

Siste: Merkel har sagt ja til at Erdogan kan gå til sak mot Böhmermann på grunnlag av paragraf 103, som er kjent som Sjah-loven. Men samtidig har hun bestemt at loven skal avskaffes. Tyske eksperter sier det er svært usannsynlig at Böhmermann vil bli dømt. De har andre lover, som ytringsfrihetsloven, som veier mye tyngre enn denne. I norske medier ble det fredag, på vaklende grunnlag, ropt høyt om en ytringsfrihetskrise i Tyskland. Spørsmålet er hva Merkel kunne gjort annerledes i denne kinkige juridiske situasjonen. Hadde hun nektet Erdogan muligheten til å gå til sak hadde hun blandet seg inn i den tredje statsmakts anliggender. Og det er nettop slike ting wannabe-diktatorer som Erdogan gjør.

Artikkelen sto på trykk i Klassekampen 16. april 2016. Grunnet trykketid kom altså ikke Merkels avgjørelse på fredag med.

erdogan-jan-boehmermann.jpg
31.3.2016 Böhmermann fremfører “hetsdiktet” på sitt program Neo Magazin Royale

«Hva kan satiren tillate seg? Alt.» Sitatet stammer fra den tysk-jødiske forfatteren og satirikeren Kurt Tucholsky (1890-1935) og blir hyppig brukt i Tyskland for å forsvare satiren, eller, kanskje vel så ofte, for å påpeke at han tok feil.
31. mars var det tv-satirikeren Jan Böhmermanns tur til å vise hvor grensen mellom satire og hets går i Tyskland. Bakgrunnen var den tyrkiske president Recep Tayyip Erdogans voldsomme reaksjon på en video i det satiriske tv-programmet Extra 3. Sangen, ”Erdowie, Erdowo Erdogan” kritiserer Erdogans innskrenkning av pressefriheten, hans kamp mot demonstranter og hans undertrykkelse av kurderne. Denne sangen gikk som et ekko helt inn i Erdogans palass i Ankara og gjorde at den tyske ambassadøren ble kalt inn på teppet. Det som virket latterlig absurd fra Tyskland er fast prosedyre i Erdogans Tyrkia. Presidenten har i skrivende stund anmeldt nesten 2000 tyrkere for hets mot seg selv.

erdogan-satire-100-resimage_v-variantSmall16x9_w-384.jpg
Videoen på Extra 3 som startet bråket kan du se her.

Jan Böhmermann er tysk tv’s skarpeste satiriker. I fjor vakte han internasjonal oppsikt da han blandet seg inn i en kontrovers mellom daværende finansminister i Hellas, Yanis Varoufakis, og talk show-verten Günther Jauck. I sistnevntes program ble Varoufakis konfrontert med et klipp fra 2013 der han viser fingeren samtidig som han sier ”[…] gi finger’n til Tyskland og si at nå kan dere løse dette problemet selv.” Varoufakis hevdet klippet var falsk mens Jauck sa seg såret på hele Tysklands vegne. Klippet dukket først opp i en musikkvideo i Böhmermanns program, Neo Magazin Royale, og etter kontroversen i Jaucks studio utnyttet han situasjonen perfekt. I et innslag viste han detaljert hvordan hans redaksjon etter sigende hadde manipulert videoen og klippet inn fingeren. Så hva var sannheten? Hadde Varoufakis rett, var Jauck og hans prestisjeprogram blitt lurt, eller lurte Böhmermann dem først nå? Saken fikk stor oppmerksomhet i Tyskland og illustrerte hvilken teft Böhmermann har for å utnytte medienes konstante sensasjonshunger. Böhmermann er også mannen som har fått fotballstjernen Lukas Podolski forbanna, og mange tyskere til å tro, at sitatet: «Fotball er som sjakk, bare uten terning» stammer fra landslagsspissen.

 

Varoufakistweet.png

Men nå har humoren blitt til alvor, selv for Böhmermann. Siden Erdogan åpenbart så på smale, tyske satireprogrammer ville Böhmermann forklare ham hva som var lov og ikke i Tyskland. Dette gjorde han ved å deklamere et hetsende dikt på rim med avmålte strofer som:

Am liebsten mag er Ziegen ficken, und Minderheiten unterdrücken, Kurden treten, Christen hauen, und dabei Kinderpornos schauen. Und selbst Abends heißt statt schlafen, Fellatio mit hundert Schafen.

(Aller helst knuller han geiter og undertrykker minioriteter, tråkker på kurdere, slår kristne mens han samtidig ser på barnepornno. Og selv på kvelden, i stedet for å sove, fellatio med hundre sauer.)

Det absurde diktet ble flere ganger avbrutt av at Böhmermann og sidekick Ralf Kabelka påpekte at dette ikke var lov og altså viste grensen for satire. Etterpå forklarte de Erdogan hvordan han nå kunne gå til sak og diskuterte også hva som ville skje, nemlig at klippet for eksempel ville bli fjernet fra TV-kanalens side. De fikk rett i alt, men hadde likevel ikke kunne forutse hvilken realsatire dette skulle bli. For å komme tyrkerne i møte sa Angela Merkel, i en telefonsamtale med Tyrkias statsminister Ahmet Davutoglu, at diktet var ”bevisst sårende” en typisk Merkelsk måte å prøve å tekkes alle parter på. Men Erdogan sa seg ikke fornøyd med en slik uttalelse og trekker nå Böhmermann for tysk rett, både med sivilt søksmål og på bakgrunn av §103. Dette får Merkel til å se særdeles svak ut, noe hun også har blitt det siste halve året. Tyske kommentatorer kritiserer henne i svært sterke ordelag for å ikke ha forsvart ytringsfriheten uforbeholdent med en gang. Bilder av henne arm i arm med Hollande etter Charlie Hebdo-massakeren blir brukt for å illustrere hykleriet. Og for mange har det blitt tydelig at Erdogan sitter med alt for sterke pressmidler overfor Merkel på grunn av flyktningkrisen.

Jan-Boehmermann-schweigt-zu-Erdogan_ArtikelQuer.jpg
Trykk her for å se Böhmermanns nå historiske Erdogan-dikt! Klippet er dessverre kun på tysk, jeg kan eventuelt oversette hvis noen lurer på noe, si i fra i kommentarfeltet i så fall.

Ekspertene levner Erdogan lite håp i retten, men denne saken handler ikke om hvorvidt Erdogan liker å suge sauer, det har blitt storpolitisk spill, og en reell fare for Böhmermann. Han får nå politibeskyttelse etter trusler fra høyreekstreme tyrkere og avlyste showet denne uken. Slik har Erdogan klart å kneble ytringsfriheten i Tyskland, og vunnet denne runden suverent, selv på bortebane mot Merkel.

Ekstra: Böhmermann er en glitrende satiriker, her er derfor noen eksempler:

I april lagde Neo Magazine Royal sin oppdaterte versjon av Springtime for Hitler med Frauke Petry  fra det høyreekstreme AfD på Hitlers plass.

boehmermann-singt-und-macht-den-hitlergruss.jpg
Klikk her for å se Frühling für Frauke.

Ich hab Polizei klarte Böhmermann både å tulle med tysk gangsterrap og kritisere politivold. Sangen ble en hit i Tyskland, men mange rappere ble også forbanna og lo med andre ord ikke av Böhmermanns politi-ode.

804776911-boehmermann-aDqdbF9C0SG-1.jpg
Ich hab Polizei ser du her!

Berlins nye banlieuer?

Flyktningene i Berlin vil bli bosatt langt utenfor sentrum

Publisert i Klassekampen lørdag 20. februar. Forrige uke viste også en rekke fremmedfiendtlige aksjoner i Sachsen, jeg kunne (dessverre) ha skrevet nytt om flyktningesituasjonen i Tyskland hver uke nå. Men det er viktig å påpeke at tyskerne generelt er forståelsesfulle for at landet må trå til i denne krisa og at debatten generelt føres av sindigere stemmer enn i Norge.

IMG_4517

Oransjefargen skjærer i øynene i det jeg runder hjørnet av Konzerthaus Berlin denne kalde tirsdagen i februar. Himmelen er grå, det er en sånn vinterdag hvor det aldri blir skikkelig lyst. Dermed blir lyset fra de flere tusen redningsvestene som er drapert rundt konserthusets joniske søyler enda mer iøynefallende. På det som regnes som Berlins vakreste plass, Gendarmenmarkt, blir redningsvestene en grell kontrast som river en ut av den klassisistiske harmonien plassen innbyr til. Vestene er brukt av flyktninger på vei over Middelhavet, Ai Weiwei, den kinesiske kunstneren bak verket har hentet dem fra den greske øya Lesbos.

«Safe passage» heter installasjonen og den ble satt opp i forbindelse med gallaen Cinema for Piece som årlig finner sted i konserthuset under filmfestivalen Berlinalen. Tjueen år etter at kunstnerparet Christo pakket inn Riksdagsbygningen har denne installasjonen igjen fått berlinerne, og turistene, til å se et av byens signaturbygg på en ny måte, som en del av sin samtid. For er det en ting som preger Berlin om dagen er det flyktningkrisen.

Etter å lenge ha vært en mest teoretisk størrelse begynner utfordringene ved å huse og integrere rundt 55 000 flyktninger å melde seg. Og det er bare de som kom, og ble, i 2015, Berlin forventer minst like mange nye flyktninger i år. Den nedlagte flyplassen Tempelhof har allerede blitt tatt i bruk som flyktningmottak. Dermed har en rekke arrangementer og festivaler måttet flytte, noe som igjen fører til protester andre steder i byen. Aller minst populært har det vært at rundt femti gymsaler av Berlins 1050 har måttet bli omgjort til midlertidige mottak. Berlins senat er i gang med å legge en plan for hvor seksti såkalte ”containerlandsbyer” skal settes opp. Etter planen skulle stedene offentliggjøres denne uka, men på grunn av sterke protester fra flere av bydelene er den hemmelige listen hemmelig en uke til. Klart er det uansett at flyktningene ikke vil bli fordelt jevnt ut over byen. Populære, og dyre, sentrumsbydeler som Mitte og Friedrichschain – Kreuzberg har rett og slett ikke passende arealer å by på.

Svært mange berlinere er redd for hva dette vil gjøre med byen og hadde heller sett at flyktningene ble bosatt rundt i den etablerte boligmassen.

Nasjonalt blir flyktningene i Tyskland fordelt etter den såkalte ”Königssteiner Schlüßel”, det vil si at hvert Bundesland får tildelt sitt antall flyktninger på bakgrunn av en kombinasjon av befolkningstall og skatteinntekter. Dermed skal Berlin huse 5 prosent av det totale antall flyktninger til Tyskland. Men Berlin selv bruker ingen nøkkel for å fordele flyktningene, de har søkt desperat etter egnede tomter, noe som først og fremst finnes i utkanten av Berlin. Marzahn-Hellersdorf er en slik bydel, kjent for sine mange nynazister og høye arbeidsledighet. Nå vil de motta en overproporsjonal andel av flyktningene. Svært mange berlinere er redd for hva dette vil gjøre med byen og hadde heller sett at flyktningene ble bosatt rundt i den etablerte boligmassen. Men det er vanskelig i en by som allerede sliter med boligmangel. Mange advarer derfor om parisiske tilstander hvor de fattige blir presset ut av sentrum, en tendens som har vært økende de siste årene selv før flyktningstrømmen. Berlinerne har alltid vært stolte av byens særpregede «Berliner Mischung» (berlinerblanding), det at både fattige og rike har bodd sentrumsnært og tett på hverandre. Nå skal flyktningene i økt grad bosettes der det er mest fremmedfiendtlighet. Rød-grønne Kreuzberg, hvor engasjementet for flyktningenes rettigheter har vært stor, skal derimot omtrent ikke huse noen.

IMG_4531

Slik sett ble Weiweis installasjon denne uka også et bilde på paradokset Berlin står ovenfor. De rike og vellykkede kan dra på en galla og snakke varmt om flyktningenes sak, men de vil antagelig aldri møte på en eneste flyktning i sitt eget nabolag. Samtidig blir protestene på steder som Marzahn raskt ansett som høyrepopulistiske. Det har de til dels vært også, men i denne enormt vanskelige situasjonen er det viktig at det tas hensyn til naboene og gjøres positive tiltak der mottakene etableres. Hvis ikke kan Berlin fort komme ut av flyktningkrisen som en mer klassedelt og spaltet by. Og det er det vel bare høyreekstreme krefter som ser noen verdi i.

Krisa i Köln

Artikkelen sto på trykk i Klassekampen 09.01.2016. Disse hendelsene er enda ikke ferdig etterforsket og oppklart, men faktum er at de vil prege Tysklands flyktningedebatt for lang tid fremover. Nye momenter kommer frem stadig og jeg vil oppdatere denne når politiet har konkludert.

Tysk innvandringsdebatt startet året med rakettfart

Å reise til Köln med tog er den vakreste måten å ankomme byen på. Etter å ha gått ut av jernbanehallen er Kölns gotiske katedral det første man ser der den fortsatt rager i været over syv hundre år etter at den ble bygget. Enten man er kristen eller ikke: På mirakuløst vis ble katedralen stående i et sentrum av ruiner etter de alliertes bombetokter under andre verdenskrig. Det er slikt som får en til å tenke på tiders gang og menneskelig skaperkraft og destruktivitet. På Nyttårsaften var det dessverre ingen som fikk muligheten til å stå slik og tenke lett høytravende tanker i Kölnerdomens skygge. I stedet ble de møtt av fortettet menneskelig destruktivitet uten retrettmuligheter.

14904c003d2288f0-data
Domplassen natt til 1. januar. Foto: Express.de

Mellom 1000 og 2000 mennesker hadde samlet seg på plassen, derav et overtall av menn med nord-afrikansk og arabisk opprinnelse, i følge vitner og Kölns politi. Det ble avfyrt raketter inn i folkemengden, slåsskamper og panikk oppsto. Ikke noe av dette er særlig oppsiktsvekkende, rakettbruken i Tyskland er ekstrem. Jeg har sjeldent våget meg ut på nyttårsaften i Berlin, særlig etter at jeg opplevde at det ble skutt en rakett mot meg. I Köln velger politiet rundt midnatt å tømme plassen for folk, noe som gjør at det blir en ekstrem trengsel inne i stasjonsbygget. Det er nå situasjonen eskalerer enda et hakk, i trengselen blir kvinner befølt, frastjålet verdisaker, sjikanert og flere blir penetrert med fingre. Det hele bærer preg av å være organisert. Samtidig er ikke stasjonen kölnerpolitiets ansvar, men Bundespolitiets, dermed blir ansvaret også pulverisert. Først i dagene etter hendelsene, når anmeldelsene begynner å strømme inn, blir omfanget av voldshandlingene klart: 120 tilfeller av tyveri og seksualisert vold .

Politipresidenten i Köln, Wolfgang Albers, snakker om «straffbare handlinger av en helt ny dimensjon». Etter langhelgen som skapte en ekstra treg start på året tar saken av i media denne uken, og ikke minst på internett. Rykter svirrer, usannheter blir fremstilt som fakta, et såpass ansett magasin som Focus skriver dette på nettsiden sin: «En gruppe på tusen asylsøkere ute av kontroll». Det har de ikke hatt noen dekning for å skrive, det meste tyder på at det er snakk om kriminelle kjenninger av politiet, og langt fra tusen begikk de avskyelige handlingene.

focus_201601081829_full_1
Sexisme, hils på sexisme.  Etter hendelsene i Köln klarer nyhetsmagasinet Focus å svare med denne utrolige forsiden. At Tyskland er en mye mer sexistisk land enn Norge har jeg også skrevet om før: Det er godt å være mann i Tyskland

Borgemesteren i Kön, Henriette Reker, klarer også å forverre situasjonen denne uken ved å gi kvinner tips som å «holde en armlengdes avstand» for å være trygge i store folkemengder. At dette kommer fra en kvinne som tidligere i høst ble knivangrepet av en nynazist og lå i koma i flere dager er mildt sagt oppsiktsvekkende. Heldigvis vekket uttalelsene raskt harme i Tyskland og ingen andre politikere har sagt noe lignende. Snarere snakkes det om å sende folk ut av landet, øke overvåkningen på offentlige plasser og gi flere ressurser til politiet.

Men at Tyskland i dag er et klart mer spaltet land enn for noen år siden er det ingen tvil om.

Heldigvis finnes det ikke noe tysk Human Rights Service som har klippekort inn i tyske avisspalter hver gang ordet ”muslim” dukker opp, men på internett finner du mange av deres meningsfeller. Og i avisenes kommentarfelt, som ikke er så flittig og ensrettet brukt i Tyskland som i Norge, har fremmedhatet og posteviljen tatt av denne uka. Debatten i Tyskland er i ferd med å opphetes og polariseres, slik den lenge har vært det i Norge, og i kjølvannet av Pegida og det høyreradikale partiet AfD finner flere plass til å tømme seg for grums. Det er ikke gjort noen nye meningsmålinger etter nyttår, men at Angela Merkels popularitet har falt er det lite tvil om. Hvor mye og hvor lenge gjenstår å se. Men Merkel holder fortsatt på sitt mantra, «Wir schaffen das» (dette klarer vi) og er det et land jeg tror vil kunne takle dette, så er det Tyskland.